LES DEUX FENG SHUI

Peu de personnes en Occident sont conscientes de l'existence de deux aspects différents du Feng Shui. Cette discipline est en effet partagée entre l'aspect Yin et l'aspect Yang. Le Feng Shui pratiqué en Occident est le Feng Shui Yang, ou Feng Shui pour les demeures des vivants. En Asie, il existe également un Feng Shui Yin, ou Feng Shui des maisons des morts. Ce dernier est quasiment impraticable en Occident et n'est pas enseigné.

• Ce type de Feng Shui concerne l'étude de la meilleure implantation pour la tombe d'un défunt, sujet important pour les Chinois car selon eux, une sépulture correcte pour un défunt bénéficie à toute sa descendance. Dans la culture chinoise, il est considéré qu'un défunt ne bénéficiant pas d'une sépulture adéquate peut causer préjudice à la famille pendant trois générations. Ainsi par exemple, il a été dit que le père de Bruce Lee n'a pas bénéficié d'une sépulture auspicieuse, à la suite de quoi Bruce et Brandon décédèrent tous deux prématurément. Une question similaire reste posée dans le cas de la famille Kennedy.

En Chine, on pense également que les morts doivent être enterrés sous terre. Chank Kai Shek, ancien président de la République de Chine fut placé dans un mémorial situé au-dessus du sol et on affirme que sa famille a été affectée par de nombreuses tragédies.

Lorsqu'un Maître en Feng Shui analyse le site d'une sépulture, il est extrêmement attentif à l'environnement, notament l'emplacement des montagnes et des collines, au sens et à l'orientation des cours d'eau... Communément appelées "Dragons", les montagnes procurent le soutient du Chi dont le site de sépulture a besoin. Cependant toutes les montagnes ne sont pas bonnes. Un Maître en Feng Shui expérimenté pourra distinguer les petits détails qui différencieront les bonnes montagnes des mauvaises. Le relief montagneux doit former une sorte de "fauteuil" autour du site funéraire. Les cours d'eau sont également importants car ils sont capables d'enmagasiner le Chi. Souvent appelés "veines du Dragon", ils coulent de la montagne et la manière dont se produit cet écoulement permettra de trouver un bon site.

Une fois l'environnement adéquat choisi, l'orientation du site est déterminée. La manière dont le corps du défunt est orienté est suceptible d'affecter les membres de la famille. Ceux qui sont affectés sont déterminés par les huit trigrammes, certaines orientations étant favorables au  fils cadet, d'autres concernent les ainés. L'année de l'enterrement est considéré comme importante, au même titre que l'année de construction d'une maison dans le Feng Shui des vivants (Yang Feng Shui). Lorsque le défunt est enseveli, les énergies du temps et du lieu sont fixées et affectent les descendants.

Enfin, le choix d'une date propice est aussi importante, de manière à ne pas créer de conflit avec les données astrologiques du défunt.

Les apprentis Feng Shui du passé avaient pour coutume de suivre leur Maître en Feng Shui pendant de nombreuses années, visitant de nombreux endroits et apprenant ainsi les particularités subtiles de l'environnement. Ils étudiaient ensuite de nombreuses autres années afin d'apprendre les différentes subtilités du Feng Shui, du Yi Jing et de l'astrologie. Ce n'est que bien plus tard qu'ils prennaient enfin la responsbilité de conseiller les familles concernant le choix d'un site de sépulture. Etant donné les conséquences de ce choix sur les descendants du défunt, la responsabilité karmique du praticien Feng Shui est énorme et peu de ceux qui conseillent en matière de Yang Feng Shui (habitation des vivants) se risquent à établir une analyse en Yin Feng Shui (Feng Shui des sépultures). Dans tous les cas, restez prudents à l'égard de ceux qui prétendent pratiquer le Feng Shui des sépultures, car en réalité les vrais praticiens de ce type de Feng Shui sont extrêmement rares aujourd'hui.

Adrien Silverstone